интервю на Мирослава Панайотова с Шагуфта Хуссейн, поетеса от Бангладеш

- Какво е за теб IHRAF (Международен арт фестивал за правата на човека)?

- Благодарна съм на IHRAF и Том Блок (Tom Block), че те признаха моето застъпничество за правата на човека, особено за бежанците от Рохингия (Rohingya).

Том е изключителен човек, който е пълен с доброта, състрадание и подкрепа. IHRAF е Надеждата. Вярвам, че чрез изкуството и литературата можем да внесем промени.

IHRAF е нашият ключ към този процес. Може да отнеме време, но в крайна сметка хората ще бъдат мотивирани, вдъхновени чрез изкуство и литература.

Пиша за IHRAF неща, които са единствено за IHRAF. Опитвам се да популяризирам дейностите на IHRAF в Бангладеш, Индия и Пакистан. Споделям постове в IHRAF.

Не споделям последните си публикувани стихове и редовни рубрики във Facebook, защото мисля, че това ще разсее хората. Те виждат там само публикации в IHRAF.

Ние сме общност. Трябва да се подкрепяме, а не да се състезаваме. Вярвам, че хората ще бъдат вдъхновени да пишат и изпращат в IHRAF материали.

В началото в постовете нямаше харесвания. Тези дни получавам коментари, че хората изпращат стихове, съчинения, кратки пиеси, дори предложения и ръкописи.

Имам план да популяризирам IHRAF, като организирам програма в моята страна. Поради ситуацията, породена от корона вируса, трябва да променя планирането на всичко.

Имам друг план за популяризиране на IHRAF в Индия, откъдето получавам покани за литературен фестивал. През следващите месеци насърчаването на IHRAF ще има ново измерение.

- Разкажи нещо за себе си и своя свят.

- Аз съм от Читагонг, Бангладеш. Градът е заобиколен от Бенгалския залив. Естествената му красота оказва влияние върху съзнанието ми.

Родителите ми ме вдъхновиха да пиша, включително и оцелелите ми баби и дядовци по майчина линия. Имах изключително либерално възпитание и нашето семейство дължи това на дядо ми по бащина линия С. М Сидик Ахмед.

Той беше върховен правителствен служител по време на британското колониално управление.

Рядко беше да се види местния човек на такава позиция. Общуването му със западната философия допринесе много, макар и косвено за формирането на мисловния ми процес и манталитет.

Той пише семейната си история, а в „Историята на Читагонг” от Махбуб Алам историкът използва негови препратки.

Така че, пишейки, предполагам, че съм наследила това от дядо си. Познавам го от неговите писани на ръка дневници.

Започнах да пиша за себе си. Не мога да го нарека поезия или статии, а записани емоции и чувства. Моите мисли, желания да летя като пеперуда. Нещо такова.

Завърших с отличие и магистърска степен по английска литература и американска литература. Омъжих се и се преместих в Дака през 2001 г.

Работих в частни университети. Бях много ангажирана със студентите в извънкласни занимания. Бях директор на драматичните програми за студентите.

По-късно станах ръководител на обучението по човешки ресурси. Имах възможността да интервюирам стажантите за сексуалното посегателство и тормоз. Там направих някои изследвания.

По-късно станах инструктор на свободна практика. Но смъртта на баща ми дойде като шок. Потърсих утеха в писането, започнах да изпращам стихове в литературните списания.

Оттогава те се появяват в няколко литературни списания. Също така пиша редовни рубрики в изданието „Различната истина”, публикувано в Индия.

Другите ми интереси са митология, история, философия, психология, иконография и богословие.

Участвам в рецитални програми. Обичам да пътувам и докато пътувам, обичам да уча от местните хора за тяхната култура, обичаи и традиция.

Преди време изработвах бижута. Аз съм естет. Обичам красотата. Търся красота от острието на тревата до мигащите звезди. Човечеството и естетичното са същността на моето съществуване.

- Какво представлява Бангладеш?

- Моята страна е бедна. Липсват осведоменост, царят невежество и неграмотност. Хората са консервативни в селските райони. Мисля, че те не знаят много за правата на човека. Мога да кажа това от взаимодействието си с тях.

Най-хубавото е, че живеят в религиозна хармония. Достъпът до интернет ги свърза със света. Намирам едно за смущаващо. Инцидентите станаха вирусни и хората разискват с часове във ФБ.

Все пак виждаме все по-малко хора да се ангажират в застъпничеството. Ние не можем да се ангажираме практически, като обсъждаме във Fb.

Трябва да се ангажираме с каузата на справедливостта чрез писане и издигането на гласове в услуга на лишените от глас.

Местните клубове могат да разпространяват брошури, те могат да стартират онлайн безплатни сесии на живо. Това е само началото.

- Коя е причината за този интерес към правата на човека и за състраданието, което изпитваш към ощетените?

- Научих за състраданието, грижата и добротата от баща ми.

С. M. Мохуддин Хуссейн посвети живота си на хуманитарни дейности. Той създаде колеж в дома на предците си. Член съм на Управителния съвет на колежа, Мирсарай колеж, Читагонг, Бангладеш.

Баща ми даряваше на домове за сираци, на хора, нуждаещи се от сватбени разходи, такси за образование, такси за медицинско лечение и др.

Огромни дарения бяха направени на много социални организации.

Все пак той никога не е рекламирал това във вестници или никога не се е рекламирал за своите хуманитарни дейности.

- Как се развива литературния процес в твоята страна?

- Литературната дейност в моята страна, свързана с майчиния ми език Bangla е огромна. Имаме литературни списания. Имаме програми, фестивали през цялата година.

Но за съжаление, ние сме много ограничени, що се отнася до английския. В моята страна има малко читатели на английска поезия.

Английските вестници няма да публикуват работата ви, освен ако нямате лична връзка, която аз отказвам да търся. Има самоналожена цензура.

Единственото ми стихотворение за бежанците от Рохингия беше отказано от уважавани вестници, като просто казаха „Съжаляваме, но не можем да публикуваме това стихотворение”. То беше публикувано по-късно в четири литературни списания.

Коренното население живее в югоизточната част на страната. Те вече не са маргинализирана общност. Възприели са основния език на бангла. Притеснява ме, че те губят собственото си наследство. Собствените им приказки, фолклор, скоро ще бъдат загубени, ако не бъдат запазени.

Съчувствам на обеднелите и селски жени, на които са отказани правата им поради липса на познания.

Организациите и обществото използват невежеството на бедните и неосъзнатите хора.

- Какво би ни разказала за правата на бежанците от Рохингия? (Rohingya).

- Един милион бежанци от Рохингия живеят в квартала Базар Кокс, който е в близост до моя градски квартал.

През 2018 г. отидох в къщата на баба и дядо по майчина линия в град Читагонг. Видях един следобед двама души, които просеха храна. Езикът им има сходства с диалекта на родния ми град. Разбрах ги и им дадох милостиня.

Преживяването от преследването на Мианмар, което те споделиха, все още ме кара да настръхвам. Чух, че са избягали от лагерите. Условията за живот в лагера са ужасяващи. Как те са обект на наркодилъри, трафик на хора, изнасилвания, малтретиране на деца, побой, е невъзможно да се споделят с вас с думи.

Лошото е, че радикалите ги правят членове на своите редици. Тогава си помислих, че трябва да направя нещо. Написах първото стихотворение въз основа на техния опит.

Тогава започнах да водя рубрики. Също така пиша колони, мнения и стихове за това къде са правата на човека; за нарушаването на свободата на изразяване и реч.

Тези стихове се основават на инциденти в реалния живот. И аз реших да дам глас на тези безгласни хора.

Няма значение по какъв начин, не мога да се откажа. Това е дълго пътуване и не е лесно.

Публикувала съм мои стихове в антологии, периодични и онлайн издания: Our Poetry Archive Spiritual Poetry beyond borders 2018, Poetry Potion, The Pangolin Review, Ink and sword, A tribute to Gabriel Okara Anthology 2019, Academy of Heart and Mind, Tiny Seed Literary Journal, Turnpike Literary Magazine, Our Poetry Archive Spirit of Nature Poetry 2019, Libretto, Pomona Valley Review, Our Poetry Archive Blog, Cephalo Press. The local Train Magazine, New Voices, Project, The Ugly Writers, Brave Voices Journal, Different Truths, PPP Ezine and IHRAF publishes.

Обичам да пиша духовна поезия, любовни стихотворения, стихове за природата и експериментална поезия. В стиховете си използвам драматичен монолог и изповеден стил. Обичам митологията. Пиша и стихове, базирани на митове.

Пиша на прост английски и се опитвам да избягвам орнаментален английски, за да съм сигурна, че е лесно разбираем за по-голямата аудитория.

Редовно списвам рубрики в Different Truths Publication. В последно време моето мнение и виждания бяха публикувани в нашия Daily Times.